“但恐已神仙”的出处是哪里

你是否也曾感叹“但恐已神仙，裂石终飞去”？这句诗出自宋代张耒的《寓陈杂诗十首》，道出了多少人内心深处的渴望：想要像神仙一样超脱尘世的纷扰，飞向自由的天空。不过，现实总是给我们一张张“烫金请柬”，告诉我们：亲爱的，您的神仙梦想可能要延迟了，因为房贷、绩效考核、社会期待等“石头”正在追赶您！

你有没有发现，我们似乎总在追求两种“生活”：一种是诗意化的神仙生活，另一种是柴米油盐的现实生活。就像张耒诗中所说的“开门无客来，永日不冠履”，我们或许也曾幻想过一段不被打扰的悠闲时光。但现实却总是像一个调皮的孩子，不断敲打我们的窗户，问：“你在做什么？还在神仙梦中吗？”

那么，如何在现实的石头下找到属于自己的小小天地？也许我们可以像张耒一样，在忙碌的生活中，偶尔给自己一个放空的时刻，去欣赏一朵花、听一朵云。毕竟，神仙的定义，可能就是：能够在喧嚣中保持内心的平静。

“但恐已神仙”出自宋代张耒的《寓陈杂诗十首》。

“但恐已神仙”全诗

《寓陈杂诗十首》

宋代 张耒

开门无客来，永日不冠履。

客至我老懒，投刺辄复去。

端成两相忘，因得百无虑。

故人在旁郡，书信不能屡。

兴哀东城公，将掩郏山墓。

不能往一恸，名义真有负。

可能金玉骨，亦遂黄壤腐。

但恐已神仙，裂石终飞去。

作者简介(张耒)

北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。